“不为良相，亦为良医”
　　蒋国秉祖藉江苏吴县洞庭山，其祖父蒋葆春生活在清末。那时世道混乱，儒生们传习“不为良相，亦为良医”。在读书人纷纷弃官从医的背景下，蒋葆春走上了从医的道路。
　　清朝末年，姑苏出了个“神医”叶天士。叶天士行医手到病除传说激励着蒋葆春攻读医书。当时，学者大多去攻读内科，而蒋葆春却对小儿科情有独钟。大多数人认为小儿科既难学又难做，因小儿牙牙学语，病情难以描述清楚，而蒋葆春却认为，“小儿不会装病，病情真实易见，小儿无假病耳！”据蒋国秉介绍，其祖父钻研医道不满足于前人陈规，在家乡行医中，因地制宜，创造了三张能就地取材，治疗小儿久咳和哮喘病的药方，对当时小儿科的四大病症“痧、痘、惊、疳”都能药到病除，对中医治疗儿科疾病作出了较大的贡献。例如，小儿厌食，胃热口臭，一般医师的处方是用芦根煎茶，而蒋葆春则用芦根加芦叶的处方，芦叶的清香容易上口，小儿易服，疗效也增加了。蒋国秉告诉记者，其祖父这种治病的思路，对他影响很深。
　　蒋国秉父亲蒋芝园自动跟随蒋葆春攻读医书和傍诊，自然成为祖父的接班人。时至解放前夕，由于洋医洋药大量的介入，中医事业奄奄一息。直到解放后，党和政府鼓励发展，中医才得到保护和发展。蒋芝园为继承祖业，求得自身发展，在原来儿科基础上，扩大到内妇儿门诊，与此同时，还投身于当时上海针灸大师陆瘦燕门下，学习针灸，走上了中医儿科和医治哮喘结合针灸的道路。
继承祖业 发扬光大
　　据蒋国秉说，其父蒋芝园常教导他：“医者意也。”就是说一个医生诊病必须用尽心意，意到心到，才能创造性地继承和发展中医。作为第三代的中医传人，蒋国秉自动受到了中医世家的熏陶。长大后，考上了上海中医学院，见识了一代名医的精湛医术，打下了深厚的中医理论基础。他感慨地对记者说：陆瘦燕老师有句名言将使我终身受用——“作为一名医生，要治病救人，绝不能头痛医头，脚痛医脚！”
　　除在校努力学习外，蒋国秉还拜北京名中医施今墨的弟子金襄城为师，学习北医流派，随金老师坐堂抄方学习，历时数年，获益匪浅。
各取所长 兼容并蓄
　　蒋国秉喜用温药，就是继承了金老师善用温药的传统。蒋国秉回忆说：金老师常告诫我：“善医者，善用温药。善补人者，亦要善用温药，温药能激发人的真气动力耳。”一言道破天机，世界上一切有动力的东西都会产生热量，内燃机、蒸气机甚至火箭，莫不如此，中药也然。蒋国秉介绍说，1971年前后，有一位中学教师因其子患急性腹泻5-6天，每日大便7-8次，虽用了抗菌素，挂了盐水，但效果不明显。无奈之下，求治中医。蒋医生见其状是肢冷脉细，神萎语低，病已步入少阴，当即以大辛大温之剂投入，四逆汤合五苓散，复药四贴，患者阳气得复，病情得以缓解。又如，上世纪80年代，有一位患者被西医诊断为胆结石阻塞性黄胆。蒋国秉去会诊时，西医已用了中药壹周未见动静，蒋医生查看西医用的菌陈歧大黄和菌陈蒿汤，不能说错，但未见效。蒋医生察其色，发现黄色晦暗不明，加上大便稀薄，是阳气不运。便在西医处方中除去大黄，加附子白术。三剂后黄胆渐退，半月后，黄胆退尽出院。此也温药之效也。

　　哮喘病是一种常见的呼吸道疾病，它给人们生活和学习带来诸多不便。多年来，许多医生为减轻患者痛苦，进行了艰苦的探索治疗。其中，出身中医世家的蒋国秉医生独辟蹊径，走出了一条治疗哮喘的新路子——“背腧拔罐疗法”，深受病人欢迎。
　　医家以往用于预防哮喘一般都用冬病夏治的穴位敷贴法。后来曾有医者用穴位埋浅，也有用穴位注射法等。蒋国秉认为，采用穴位无非是肺俞，大椎膏肓等少数穴位，而且冬病夏治只限于伏天。他欲改变穴位敷贴法的某些不足，便采用了火罐疗法，即用背腧穴上拔火罐来治疗哮喘，一年四季都可以，均可以用作预防或治疗。蒋国秉指出，背部通联内脏的各种特定的穴位，因为背腧里通五脏六腑，外合体表皮毛，故在背腧穴上拔火罐后，穴位表面经“充血”、“郁血”、“散血”等不同阶段，便使相应的肺腑达到安抚正气、祛散邪气的作用。例如背部的大椎穴、肺腧穴、膏肓穴是治疗咳喘病的要穴，如果再配上其它的背腧穴，进行拔罐疗法，确具防治哮喘的独特作用，且经临床实践证明，较之“敷贴”、“埋浅”、“穴位注射”等方法更为方便、安全、舒适。便命之为“保健强身、扶正祛邪”的“背腧拔罐疗法”。此此同时，“背腧拔罐疗法”，若取裕穴腧、胆腧，则可治慢性肝炎所引起的胁痛腹胀，乏力体虚，也可治慢性胆囊疾病及胆囊手术后遗症所引起的胆痛牵背、不耐油食、口苦便秘等症。蒋医生说着，向一位正在接受治疗的哮喘病人问到：“你喉咙口舒服些了吗？”病人用感激的目光看着蒋医生，点点头，回答到：“舒服多了。”蒋医生说：“病人通过半个小时的治疗，喉中至气道就可渐渐地感到舒畅。”我再视病人的化痰、降气、止咳等情况，再开10多味中药，让它们自煎内服。蒋医生说，经过这样治疗，一般患者病情可较快得到缓解，重病号则需要多治疗几个疗程，虽不一定能彻底治愈，但至少能减轻病势，可以让病人平安地渡过一个冬天。